在中国传统绘图好意思学表面中，意境之好意思是最基础、最迫切的好意思学范围，是画家追求意与境、情与景、心与物和会契合的最高审盛情境；亦然古东谈主对自然、社会及与之密切有关的政事、形而上学、宗教、谈德、文艺及自然等方面理会的升华，是形与神、虚与实、动与静、有与无的和谐同一，亦然空想与实验的妙合。意境之好意思当作中国画的中枢好意思学追求，不管是山水、东谈主物，照旧花鸟，都精采将无形的想想神志融入有形的物象中，达到以情入景、借景抒怀、情景和会的意境，使自然之好意思与心灵之好意思交织调治，各好意思其好意思，好意思好意思与共。

将于2024年12月26日至29日在东谈主民好意思术出书社好意思术馆谨慎举办的，臻好意思大境——现代中国画名家学术邀请展，将聚焦艺术家对东谈主文主义情愫的抒发，情切艺术家创作中的显然个性特征和新的文字图式应用；以一种怒放、包容的学术理念，呈现不同地域、不同庚岁、不同文化配景的艺术家，他们心中的最好意思的期间画卷。

陈履生 中国好意思协表面委员会副主任、国度博物馆原副馆长

王鲁湘 著明文化学者、李可染画院理事长

春风吹绿南海湾（中国画）350X200㎝  阮江华

山水画当作中国画的一大画科，自古以来名家辈出，家数纷呈。画家们对于画理、画法的探索和经典讨教可谓至矣尽矣。在这个规模，前东谈主留给咱们不错探索、翻新的空间早已十分窄小，以至于现代好多画家不敢轻言翻新，只可在传统的谈路上踌躇。

阮江华当作现代倾情于山水画创作、且卓有建设的画家之一，自然也为探索山水画的接管和翻新付出了好多艰辛的处事。

雨林瑶池（中国画）68Ⅹ136㎝  阮江华

与大多量画家的成长历程同样，他曾经有过创巨痛仍的生活阅历，这段阅历在他是不肯多说的。我所说的“创巨痛仍”的日子等于大家都曾阅历过的历史，那紧记的时光正巧是阮江华的少年时期。而令我骇怪的是，每当阮江华提起儿时的生活场景，我看到的只是他的眼睛里精通着的兴奋的光泽，竟莫得涓滴的忧伤和。何况他的语速也与等闲的稳定、讲理不同，片霎变得悲壮起来，言语间尽是牵记深刻的儿时趣事和追求绘图艺术的烂漫生活与家乡的历史文化对他的浸染，而对于相对繁重的生活，他似乎依然忘却，涓滴莫得一句报怨。这是我始料未及的。然而出动一想，也与我和阮江华相识20余年来的对他的东谈主品谈德素养、为东谈主处世程序的了解却是相一致的。他从不怨天尤东谈主，从不推脱拖累，从不挑剔猛烈，只是勤恳认真地作念好当下应该作念好的一切安分的事，把全部身心都插足到好意思术职业当中，这其实亦然一个真艺术家的应有的拖累和担当。

阮江华生于海南岛西部著明的昌江县。提起家乡，他是充满眷恋与自爱之情的。这个县是海南岛最早的县治之一，依然有2000多年的历史。县治建于西汉元乐岁间，始称至来，隋朝改为昌化县，民国三年因与浙江省昌化县同名，又因昌化江从五指山发祥后流经昌化县，遂改为昌江。昌江依山傍海，环境优好意思。霸王岭、棋子湾、王下原始黎村、十里画廊，还有古昌化城现有的历史古迹及文物，古环城土墙、壕沟、赵鼎家冠墓、治平寺碑、南门园墓群、峻灵五庙名胜等。

朝阳照万泉（中国画）240X124㎝ 阮江华

东谈主间瑶池、东谈主文历史罪行累累。对于助长于斯的阮江华来讲，上天的惠赐无疑是独厚的。他眷恋地享受着好意思景，感受着2000年的镇静历史文化，这种生活氛围，使他求知若渴，浸淫其中。也使他过早地锻真金不怕火成了少大哥诚的性情，他有了自愿地独处的生活环境，他以致于动手有了我方特地的相识智商和分析智商，也有了我方特地的想考智商。他因此莫得被家庭生活的疼痛吓到，在修业、护理弟妹（他是宗子）之余，一朝有闲当令期，他就跑出去，顿然融入绝好意思的大自然中，享受着无虑无忧的与小伙伴们沿途下河捉鱼虾、掏鸟窝的烂漫生活。他在机动地玩耍之余，对于大自然恩赐的好意思景却是情有独钟，或者说是痴迷。他用树枝在海滩上描述山石、湖、海，黎、苗村庄，对于身边的椰子树、芭蕉树、红棉树等许多赞理热带植物的相识和联络，从儿时就有了发自内心的感知，而不单是停留在这些植物的表相。其后有契机稀疏见过一些画报、凡人书，他便用铅笔照样描述，动手对绘图有理会解，算是进入了正经的自学时期。

万里春光山海秀（中国画）68Ⅹ136㎝ 阮江华

我倒是认为阮江华儿时的这个时期，对于他日后的山水画创作来讲，是至关迫切的。因为他这时的相识智商和形色智商处于驱动阶段，或者说是还莫得经过正规素养的运用自在。他所感知的大自然，自然也不会是完整的或者说是被东谈主指挥过的弃取后的机械的“划定规范”，他是用透明的心灵看到的透明的世界的感受来画画。因为透顶是发自内心，很自然地也不会受到许多条条框框的握住，他的灵魂的目田和儿时便与大自然胶漆相投的艺术感知的皑皑，使他过早地遵守于寻求属于我方的唯好意思的“艺术话语”，本色上是奠定了他目下山水画的皑皑、唯好意思格调的基础。而他的心无挂碍的皑皑天性或者说是对于画面上童心的遵从，我以为也应该是这时萌芽、教化起来的。

其后他通过繁重起劲，考取海南大学艺术学院好意思术系，更是如鱼得水，他简直是将通盘的时期和元气心灵都用在了画画上，他莫得业余时期和休息时期。跟着视线的精深和成年后好意思术空想的深化，他有了一个我方始创的学习程序。那等于通过关山月、黎雄才、傅抱石等现代大家充满个性情调的作品，向后反推千年传统，与他我方联络的传统和大自然比拟较，很快他就联络了这些开宗立派的大画家们对于传统与自然的解读程序。他们严谨的创作立场和治学精神，对于传统的尊重和对于自然的提神，使阮江华立即进入到一个亢奋的状况，他儿时的懵懂的艺术空想，这时赢得了求证，抑或是与他的艺术空想透顶相契合，他的对于艺术的渴求，这时也赢得了舒适。

南岛山水征象新（中国画）240Ⅹ124㎝ 阮江华

然而，对于故国大好意思术的联络和对于好意思术翻新的空想，使他又野心地研读历代名作和古今画论，反复对比、分析，研判优劣，兼容并蓄。而不是东谈主云亦云，盲目地跟风追星，依模画样。对于每一画种，他都倾注了好多心血，山水、东谈主物、花鸟无一落下。毕业后，他进入《海南日报》社责任任好意思编时画的一些山水、东谈主物、花鸟插图，还有他入选首届寰球工笔画大展的工笔东谈主物画パナソニック 分電盤 大形リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，足以诠释他这时的辛劳之勤、基础之牢与悟性之高。

经过学院派阐发注解的试验，阮江华养成了严谨科学的作画和艺术盘问立场，纵令是写意的水墨，他也不会精真金不怕火迁就。而对于历代画派所波及的画理、画法的盘问，更是技术伴跟着他的作业，因为他有一个重大的空想，这个重大的空想源自他为之自爱、引以为荣的、艳羡着的闾阎。

天和地祥（中国画）68Ⅹ136㎝ 阮江华

一直以来，好多海南画家因为历史和地域的原因，或多或少地都处在“岭南画派”的光环遮掩之下，阮江华自然也不例外的万古期盘问过、奴隶过这种征象。“岭南画派”有几位代表画家如关山月等都曾到海南岛写生，他们热烈的艺术目光和特地的不雅察视角、中西连结的进展手法对于盘问海南风情绘图艺术来说无疑是开了先河，为以后立志于描摹海南风情的画家诞生了一个标杆，为后世画家准备好了相当有价值的参考贵寓。然而，在便捷之余，咱们其实也看到了这其实是一把双刃剑，这些开派大家同期也为后世画家诞生了一个难以越过的岑岭，使他们悄然无息间钻进了前辈们的圈子，许多有志于翻新的画家都深陷其中，不可自拔，或谓这是前辈给后世成心建立的罗网。阮江华对于这种征象的盘问和尝试不比任何东谈主下的功夫小，他曾经花好多年的元气心灵反复摹仿这些大家的作品。关山月的一件山水他就摹仿了不下数十遍，接着又简直遍临他能够见到的 “关家山水”，以及现代名家的作品，对于这些名家的笔法、墨法、章法结构和审好意思取向，经过反复对比、分析有了较深刻的相识。他又转而一头扎进古典名作当中，追本穷源，也简直是精终末能够见到的通盘名作。他清醒地知谈，这些看似很“笨”的功夫都是在为日后画风的酿成打基础。这个时期，他更多的是以鉴戒古今以来南边画家的格调为主，但他也绝不客气地采纳西方光影的透视程序。他这个时期的作品，在树木和山石的刻画技法上，依然是遵从传统的衣钵，皴法用的很丰富，大体是以“斧劈皴”为主，进展南边山石的浑朴圆润；染色法都是层层跳染，但仍然以墨为主，间以亮色，恶果是靓丽、绮丽、透明、廓清，很有海南岛的地域特点。

南山秀色（中国画）180Ⅹ92㎝ 阮江华

阮江华的家乡，昌江西部滨海，十里九峰，谨慎峻峭，西端蔓延至娟秀的棋子湾海滩，组成一幅山外有山的自然山水画。自然生态系统保存完整，热带生物质源极其丰富。这些山岭奇峰直立，林翠花艳，山泉长流，素以岩奇、山青、花香、泉甜而著明于世。山脊连绵，群峰叠翠，林海浩淼，古木参天。更有异草奇花悬生，绿茵反照，幽雅别致。阮江华的脚迹和视线尽览这些迷东谈主风情，其后他的山水画在寰球有了较大影响后，本色上在他的内心对于我方联络的闾阎风情一直是余味无穷的。因为他一直以为对于家乡的东谈主文好意思景，依然疼痛一个最顺应的进展程序，或者说是最顺应的“艺术话语”。他品尝儿时的牵记，重回故里深入黎村苗寨感悟、采风。他重游著明远近的昌化岭，这里自古以来历代文东谈主骚人、渔民农夫，仕宦商贾慕名游览者活水游龙，留读者论坛题句不计其数。昌化岭上有一尊著明的“天子石”，宋代大文体行家苏东城不雅赏“天子石”，称奇不已，称其为“峻灵王”，并深有叹惜地写下感东谈主肺腑的诗句：“琼崖沉块海中，民彝混居古相蒙。方壶蓬莱此到宫，峻灵寥寂秃且峰。为帝守宝甚严恭，遮蔽嘉谷岁屡丰。大小狂流放是龙，鹧鸪安栖不避风。我浮面西今复东，碑铭赫然照无尽。”（《苏东坡海南诗文选》）重温这些历史文化的遗存，反复感受养育他的这方水土的深层的好意思感，阮江华无疑从这些镇静的文化遗存中有了新的觉醒，再回头望望这片他魂牵梦绕的故土，他于是顿悟，一组能够直吐襟怀的愈加山外有山的进展程序显露地出当今他的脑海中，于是咱们看到了：《岛西春韵》《岛西夏韵》《岛西秋韵》《岛西冬韵》。

顾名想义，这一组作品描摹的都是海南岛西部的诱东谈主现象。阮江华的进展手法是千般的，濒临丰厚的植被，他用积染法层层渲染，不遁藏葱翠碧绿，不躲闪植物的重迭。这时他的画法是与黄宾虹的“润含春雨”、“干裂秋风”的审好意思原则相契合的，同期也深合南王人谢赫《画品》中所谓六法：“一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五办法位置是也，六传移模写是也。”阮江华的眼睛看到的和他心中感悟的方式，在这里依然变幻成亮堂的、镇静的物象。这些具象的物态，在他心中早已变幻成抽象的线条和秀好意思的色块。海南岛四季如春，一年四季都是春意盎然，然而淌若真的能够分出四季，却是需要很塌实、很真切的感受的。我曾和好多朔方画家沿途写生，濒临这些“疼痛变化的一片绿色”（一又友语），看深入东谈主会精神懈怠，昏头昏脑，是不可够鸠合夺眼力深入想考的，还要提起画笔进展出丰富的线索是不可能的，更遑论分出四季。

春曲律动（中国画）68Ⅹ136㎝ 阮江华

濒临摄东谈主心魄的好意思景，好多画家美妙叫绝之余都是一筹莫展、不知所措。在阮江华这里，淌若想要艰涩，自然亦然一件圮绝易的事情。但他一方面凭借我方有塌实的传统功力，一方面凭借他对于这一片生他养他的热土的小儿情愫，使他义无反顾地安宁聘请了这条艰辛的谈路。与其说他在认真的描摹息争读故土，不如说他在述说我方对于故土的虔敬。

在阮江华的这组画里，春天是欲望勃发的，岛西特有的阅历骄阳和风雨浸礼的礁石，奼紫嫣红粘稠的林木，更有热烈如火焰般的红棉，还有碧水浪荡，昂扬出强烈的生命的但愿，他对于石头的刻画，莫得停留在传统的技法上，看似粗笔挥洒，却是有出处、有来历的“斧劈”以致“泼墨”，这种技法对于南边水边礁石的进展是很顺应的，既有质感又显好意思感，更觉镇静。

而阮江华笔下的海南岛的夏天，气温骤升，忘我的阳光这时却是亮堂到耀眼的，尤其是西部地区，夏天一般干旱少雨，树木和雨林植被都显出干燥的神色，河流和湖面由于缺水都显得幽闲许多，泛泛不可多见的柔顺的礁石也裸理会来，使阮江华得以饱眼福。他用焦墨画礁石，瑕瑜分明，对比强烈，进展强烈的反光，更具质感。而缺水的植被，却是呈现出愈加坚劲的骨力，振奋的姿态透出对于生命的渴慕和性情的矍铄。幽闲的水面也不是水波不兴，那是蕴含了波浪的名义的幽闲，墨、色和会的点染和擦染，阳光热烈而兼具生命力的昌盛。

青绿庞大（中国画）136Ⅹ68  阮江华

海南岛的秋天，在一年中的时期是最长的，粗鄙从每年的十月合手续到来年四月。说是秋天，那亦然相对于朔方大部分地区的冬天而言的，诚然亦然收货的季节，却依然春意盎然，植物依然是不绝助长的，是不错边收货边耕耘的。阮江华对于秋景的刻画真的他的一绝。画面当中依然是湖、海接壤的礁石，这时却变得素净、漠然。只见他阔径直下，一笔下去，浓、淡、干、湿相间，更有墨色并用，相互和会，更显干净利落。然而植物却是不乏果实的，风趣风趣的是，他的画面上一边是收货的情愿，一边却是耕作的辛劳，相当委果地突显了海南岛特点。还有那些哪怕是低落了枝桠的树木，树梢亦然朝上的。

我更感有趣的是，或者说是更期待的是阮江华是怎么进展海南岛的冬天的。且看这件《岛西冬韵》，仍然是湖、海接壤处，仍然是热带特有的礁石、树木，然而阮江华的礁石变得愈加详细，简直是色、墨并用，一气呵成的。因为海南岛的冬天风力比较苍劲，那浅浅的赭墨，恰是进展石头被强风狂吹事后的干裂缺水的顺应手法。直立的参天大树诚然叶子飘向一侧，但树干直立不依不靠，本色上，这个相对恶劣的助长环境也不允许它依靠别的东西来生活，他必须依靠本人的自便和对于恶劣环境的顺应活下来，于是，它的叶子变得破烂，它的历经沧桑的斑驳的树干变得柔韧，昂立拒抗的身姿诠释了它的内心的对于好意思好生命的向往与本人尊荣的遵从，这等于椰子树。于是咱们莫得在阮江华的笔下看到海南岛冬天的肃杀，反而是一片葱翠碧绿的欲望和活力。

雨林家园（中国画）68X139㎝  阮江华

阮江华的这套岛西四季山水，通体以线结构，以线破面，大块留白，墨色相破，湖海山色，水乳和会。将中国画的技法和好意思感进展得大书特书，是他的深厚功力和生活劝诫的体现。看到他这个时期的作品，我很惊羡他在探索进展海南岛独成心域格调的谈路上果然连气儿走出这样远，何况是卓有收效的。

前年年底，海南环岛高铁奏凯通车，这是一件利国利民的大功德。阮江华怀着美妙的情绪，疏漏创作了八尺整张山水画《春风巨龙迎祯祥》，展出时引起各方情切。他的画面上，承载着海南东谈主民的但愿和好意思好来日空想的一条康健俊好意思的银色“长龙”横穿东谈主间瑶池，热带植被遍布画面，烂漫的山花，其实是像树又像花的各式热带赞理物种，极尽海南爽直之好意思。这些植被和山峰都遥向列车歪斜，好像在挥手请安，夹谈迎接远方驶来、满载着幸福和但愿的列车。看得出阮江华使出了周身解数，将我方对于海南岛的艳羡和好意思好来日的向往倾注于笔端，这幅作品上，他突显了海南山水的谨慎、落魄，在层层植被包裹下的秀好意思与若存若一火的巍峨的山川风趣横生。这是他再行反不雅内省我方的审好意思追求，整合儿时空想的积极的探索，亦然他在多年来游历了故国壮好意思江山之后的弥远积淀的终结。他的全景式的构图并不是面面俱圆的，也不是图形画影似的照搬大自然，他只是收用了海南岛几个著明的景点，将它们有机地调治在沿途，进行详尽的刻画，而在高铁驶向的前边更辽阔，是愈加好意思不堪收的景致，其宅心等于山外有山，看到此画就想立即来海南岛一游。

山海连天远（中国画）100Ⅹ45㎝ 阮江华

海南岛不乏像朔方三山五岳同样巍峨壮好意思的大山，这里的山川同样阵容超越。咱们一直以来都认为海南岛山不高而秀，然而疼痛阵容，这是一种错觉，淌若你实地覆按一下，你会发现海南岛不乏魁岸的山脉，是集“壮好意思”与“秀好意思”于寂静的。通过此次游历，太行山的雄峻突兀使他警觉，使他的创作想想豁然豁达，好像又有了愈加无边的寰宇。他一改以往过多地使用平远、深远构图的民风，加进高远透视，更用了组线条的横向勾画，不仅使山峰显得魁岸，还增添了镇静的质感，这些庄严谨慎的大山比以往又承载了更多的分量，一下子阵容和内蕴就出来了。在植物的刻画上，为了追求画面举座的同一完整，他的用色也越来斗胆：大紫、大红、大绿，以致亮黄，他都勇于施用，具有强烈的视觉冲击力，又仿佛能够从他的画中能够听到悲壮的海岛强音。因为在海南岛上，树木和花草的神采有好多品种好多时候很难差别，他的“随类赋彩”的原则其实是一直撤职中国画的原则和古代画论的，然而这样一来便出现了秀好意思的颜色与其它物象即墨色的妥协问题。古代画论认真“墨分五彩”“以墨代色”，以致于不必亮色，透顶以墨色作画。国画中追求颜色的璀璨，线索的丰富，就显出阮江华的审好意思追乞降对于海南岛好意思景联络的价值取向了。因为他受过严格的好意思术科班阐发注解，又曾数年深研传统，充分联络中国传统好意思学和现代的审好意思价值不雅和文艺地方，是以他能将中国传统好意思学珍贵的黑、红、白三种高潮的神采经过虚实浓淡的整合，别的灿烂的神采穿插其中，果然能够让他们有机的出当今画面上，呈现出来精真金不怕火深邃的作品。

春山秀色（中国画）93X180㎝  阮江华

在进展海南之好意思上，阮江华可谓是不遗余力地将他的艺术想想施展得大书特书。他又是不肯停留在兢兢业业的，他是立志要用最新、最好意思的想法不绝完善我方的创作想想，还愈加精确地描述生他养他的这一方热土，这让东谈主洗澡的好意思景！是以，每当我拜读他的新作的时候，他的“墨色淋漓障犹湿”的倾情挥洒，极尽渲染之能事。为了进展海南山水意境的深邃，他以特地的视角最大戒指的施展了中国画的色墨精神，不惜浓墨重彩的施用，实在是他的艰深的忘情的厚谊的展示，岂肯不让东谈主感动？这也许等于阮江华的浓浓的乡情，还伴跟着一些浅浅的乡愁吧。

对于海南地域性好意思术格调的盘问，或者说到底怎么的进展手法才是能够最顺应地描摹海南风情的最好妙技，这是历代海南画家不可遁藏的话题。阮江华是进展出了一个真艺术家的与生俱来的学术担当和创作自觉的。他明鉴古今，规戒良莠不王人确现代创作想想和格调家数、意志方式，立辨真伪，起劲赞理海南好意思术的尊荣。但另一方面，惟有是先进的创作想想，他都会谦恭鉴戒，用来丰富我方的创作；一朝有了新的创作理念，他便能不惜丢弃我方以往辛贫贫窭的创研心得，推翻旧的想维模式，再行进行新的创作架构的探索，对于一个艺术家来说，这个历程其实猛烈常祸害的。但这也恰恰阐发他的襟怀的无边和治学精神的谦善、严谨，更是他的好意思术创作的昌盛的生命力所在。这等于王国维所谓的“意境”。王国维说，凡“意境”，有有我之境，有无我之境。这“无我之境”等于“化境”，阮江华即入了“无我之境”。他在创作时为了追求尽可能完整的进展，他是全身心的插足的，因此他会通常忘却自我，为了真切地宣泄我方的情感和我方对于好意思好生活的追求，他的想想以致是身体透顶能够融入他的作品当中，这时的他，除了我方营造的“唯好意思”意境，他是忘却了我方身处何地的。

因为责任相关，他的全部的元气心灵都给了好意思术职业，他与配合一心、充满正能量的海南好意思协率领集体沿途，积极寻找和诳骗一切契机，为海南好意思术饱读与呼，向外界先容海南好意思术创作的特点，积极动员昆季省、市的画家来海南疏浚办展。与他同样勤奋的海南画家也都王人心合力，共同为丰富和完善具有海南特点的好意思术创作起劲着。

咱们期待着阮江华凭借他的勤奋与贤明，给咱们不绝带来更多、更好意思的山水画卷。

（文/刘强，丙申三月于爱莲斋）

阮江华作品赏玩

沉山海好爽直（中国画）136Ⅹ68㎝

春韵（中国画）68Ⅹ136㎝

扇面山水  68Ⅹ35㎝

扇面山水  68Ⅹ35㎝

扇面山水  68Ⅹ35㎝

太行秋色（中国画）136Ⅹ80㎝ 

家在碧水椰林间（中国画）93Ⅹ180㎝

（开头：臻好意思大境）

画家简介

新期间中国好意思术东谈主物志丨阮江华：以苍润浑朴的文字、高雅秀润的画风展现海南风情

阮江华，中国好意思术家协会理事，国度一级好意思术师，海南省好意思术家协会主席，海南省文联副主席，海南省政协第七届委员、海南省政协字画院奉行副院长，青岛科技大、海师大等好意思术学院校外硕导。先后被评为第二届海南省德艺双馨文艺责任者、海南省有杰出孝敬的优秀行家。作品屡次入选、入展国表里大型好意思展（部分获奖）。先后于海南、山东、河南、甘肃、宁夏等地举办个东谈主画展8次，2020年春介意大利罗马举办“水墨青春”艺术个展。由中国文联出书社、北京工艺好意思术出书社、南边出书社等先后出书《中国大家风仪》《现代国画名家作品赏析》《南岛情韵》等近20本个东谈主专集专刊等。