说到五行骚货，偶然公共并不目生。有东谈主会说五行未便是金木水火土吗？

木料能行为火的原料，是以木生火；火燃尽后的灰质又能组成土，是以火生土；金是山石之精，埋藏在地皮之下，是以土生金；金器熔解后成为液体，是以金生水；水能灌溉植被，是以水生木，这便是五行相生的旨趣。

金属的刀斧能砍伐木料，是以金克木。火能将金熔解，是以火克金。植被的根系能破土穿石，是以木克土。泥沙能防碍水流，是以土克水。火会被水浇灭，是以水克火，这便是五行相克的旨趣。

这仅仅咱们能分解的学问性问题，其实，古东谈主对五行的界说远比咱们瞎想中潜入。底下咱们就来从这三个方面来辩论五行：五行开端于那儿？五行是何如组成的？五行在东谈主事物中究竟代表着什么？

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五行开端于那儿？

相传在上古期间，黄河有龙马出没，龙马身负神图。图中2个雀斑和7个白点平行于上，1个白点和6个雀斑平行于下，左边有3个白点和8个雀斑竖着漫衍，右边有4个雀斑和9个白点竖着漫衍，中央为5个白点对称漫衍，外围10个雀斑围成的一圈。龙马身上的神图便是但便是《河图》，但便是这么简便的《河图》确蕴含着丰富的五行之理。

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古籍对《河图》是这么形色的“天一世水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地能够之；地四生金，天九成之；土为五十，六合华实。”

水生于天，成于地是指：地上的雨露霜雪开端于天上的云气。

火生于地，成于天是指：太阳从大地升到空中能力带来光热。

木生于天，成于地是指：春天的温润能激动大地振作期望。

金生于地，成于天是指：长成的万物要归功于天时的节令。

土可生化万物，万物生由土养，死由土葬。是以，水、火、木、金的生数加土的五数便是成数，而土成于十数，是生成的万物已组成了本质宇宙。

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五行是何如组成的？

五行其实便是六合万物的演化规章，五行的行字便是指六合万物从始到终的运行轨迹，是阴阳互相作用中组成的五种不同现象。

古东谈主合计：水是阳中潮湿，由于阴气过盛而向下凝结。火是阴中燥气，由于阳气过盛而朝飞腾腾。木是阳中潮湿，因阳气胜过阴气而向外伸展。金是阴中燥气，因阴气胜过阳气而向内管理。土则是阴阳平衡，燥湿瓜代的现象。

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从太极图上看，水在太极中的阴极。这里阳气衰极而生，阴气盛极而衰，是阴变阳的置换点。阳为动，阴为静，代表着万物从静到动的开动，就像第一个开动行为的人命细胞，因此水是第一个五行。

火在太极中的阳极，这里阴气衰极而生，阳气盛极而衰，是阳变阴的置换点。代表着宇宙的精彩不外是技巧的缩影，就像娴雅开启了历史的进度相通，因此火是第二个五行。

木在太极中是阳长阴消的叮咛点，不停增长的阳气开动胜过阴气成为主导力量，就像通过不停探索，发现更多新兴事物相通，因此木是第三个五行。

金在太极中是阳消阴长的叮咛点，阴气开动胜过衰竭的阳气成为主导力量，就像施行后的细密，以及对警戒的积贮相通，因此金是第四个五行。

土是太极自己在事物中的体现，是阴阳互相作用组成的物资情势，就像组成物资的基本单元原子相通，同期带有正电和负电。土是变成物资宇宙的基础，是以土是第五个五行。

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五行分裂代表什么？或五行体当今哪些方面？

水有寒湿、流动、溶解、易变、遮蔽等属性。在季节上水对应的是冬天，在主义上代表朔方，在心境上对应着玄色，在儒学五德中代表智谋。水还代表着千里静捏着，大辩若讷，漠然自由的性情。

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火有燥动、喧哗、缤纷、推广、光明等属性。在季节上火对应的是夏天，在主义上代表南边，在心境上对应着红色，在儒学五德中代表礼仪。火还代表着关注奔放，个性赫然，善于交际，粗豪不羁的性情。

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木有伸展、柔韧、活力、启迪等属性。在季节上木对应的是春天，在主义上代表东方，在心境上对应着绿色，在儒学五德中代表和睦。木还代表着挣扎不饶，积极跳跃，无邪变通的性情。

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金有凝合、刚健、转变、萃取等属性。在季节上金对应的是秋天，在主义上代表西方，在心境上对应着白色，在儒学五德中代表忠义。金还代表着公谈严明，杀伐签订，旗子赫然的性情。

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土有丰足、驳杂、生化、滋长、承载等属性。在季节上土对应的是暮夏，在主义上代表中央与四个转角，在心境上对应着黄色，在儒学五德中代表诚信。土还代表谦卑严慎，褂讪把稳，活泼包容的性情。

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阴阳五行本便是当然的形而上学念念想，用当然的视角去不雅察五行，五行之理就无为易懂了。

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